El blog para el martes, el poema que vas a presentar

Hola a tod@s:

Espero que estén bien.  El blog para el martes se trata del segundo poema que van a presentar.  Escriban sus observaciones sobre el poema en preparación para la presentación en clase.  Algunas posibles preguntas incluyen las siguientes: ¿Qué pueden sacar del poema que se relaciona con los temas que hemos discutido en clase?  ¿Ofrece otra representación de Amazonía?  ¿Se enfoca en lo urbano (como en algunos casos con la poesía de Percy Vílchez)?   ¿Cómo se caracteriza el tono del poema?  ¿Cuál es el mensaje del poema y cómo es que creen que el lenguaje poético, y la elección de palabras, contribuye a comunicar este mensaje de manera efectiva (o quizás no tan efectiva….)?

Buen fin de semana y nos vemos el martes.

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El ensayo final: un abstracto para el martes

Hola a todos:

Espero que estén bien durante esta tarde lluviosa.  Como les conté en clase hoy, el blog para el martes se tratará del tema del ensayo final.  Les pido que escriban allí lo que piensan escribir para el ensayo.   ¿Hay un poema, o par de poemas, en que quisieras indagar más?  o ¿hay algún blog que escribiste (que incluye análisis poético) durante el semestre que podrías ampliar y convertir en ensayo analítico más formal?  Les recuerdo una vez más, que lo que escribes para el martes no está hecho en piedra de ninguna manera, sino que sirve para que empiecen a pensar en el tema de antemano.

Buen fin de semana y nos vemos en clase.

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El blog para el martes: tu percepción del mundo no humano

Hola a tod@s:

Espero que estén bien.  Debido a la excursión el sábado, el blog para el martes será un poco diferente.  Ya que hemos hablado mucho de cómo se percibe el mundo no humano en el amazonas, desde diferentes puntos de vista, ya es hora de que ustedes escriban un poco de cómo es que lo perciben ustedes con una experiencia directa.  Para los que nos acompañan el sábado, basarán su entrada en algo que experimentaron estando en el bosque.  Para los demás, pueden seguir las siguientes indicaciones:

En algún momento antes del martes,  preferiblemente en un momento de buen clima, encuentra algún espacio afuera donde te sientas cómoda/o y segura/o.  Puede ser un lugar en un bosque local (como el parque cerca del campus (Alum Springs o cerca del río) o, incluso, un espacio justo aquí en el campus como algún banco, o debajo de un árbol,  (hay también un poco de bosque en el campus mismo) donde puedes sentarte a observar el mundo no humano.

Aunque sea difícil, desconéctate de tecnología por aproximadamente media ahora (i-pods, teléfonos, computadora, etcétera), y con lápiz y papel, observa lo que  se encuentra a tus alrededores (en el cielo también, puesto que no se suele mirar tanto para arriba–¿ves algún pájaro en el cielo: águilas, halcones, gallinazos, gaviotas, gorriones, golondrinas, etcétera ).  ¿Qué es lo que observas?  ¿Qué tipo de árboles están cerca?  ¿Qué escuchas?  ¿Hay pájaros u otros animales?  ¿Se te acercan o no te hacen caso?  ¿Escuchas automóviles o trenes?  ¿Cómo te sientes en el lugar?  ¿Cómo es que tu estado de ánimo en el momento quizás influya en tu percepción de lo que observas?  ¿Hay otra gente?  ¿Parece que ellos también observan el mundo a sus alrededores o a lo mejor andan con prisa hacia algún lado?   En estas experiencias entrarán observaciones sobre los humanos también, puesto que estarán escuchando y percibiendo el mundo no humano en plena ciudad o cerca de ella.  Escribe según mejor te salga:  puede ser en forma narrativa, o poética, o en estilo de fluir de conciencia….

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Javier Dávila Durand y Hugh Raffles: el blog para el martes

Hola a tod@s:

Espero que lo hayan pasado bien y que puedan esquivar la gripe.  Bueno, para el martes retomamos el hilo de los blogs semanales después del examen de medio semestre.  Para el martes leeremos la obra poética de otro poeta de Iquitos, Javier Dávila Durand, probablemente el poeta iquiteño más establecido de la zona.   El poemario que van a leer, y que ahora está en Blackboard, es _La jungla de oro_ que se publicó en el 2008.  Como verán en el texto del poemario hay un poema que Javier cambió un poco con un bolígrafo en el momento de regalármelo en Iquitos.  Está fresco el poemario y probablemente, me dice él, va a salir con otra edición pronto.  La otra lectura para el martes es un fragmento del libro _In Amazonia: A Natural History_ del antropólogo de UC Santa Cruz, Hugh Raffles.  Escaneé el primer capítulo y el séptimo.   Como es el caso de otros antropólogos y algunos que hacen viajes para hacer investigación así, todo empezó con una pérdida en su vida personal.  Notarán su estilo más personal, así como el trabajo de Candace Slater, pero a diferencia de Slater él es antropólogo, y su libro es muy respetado en su disciplina.

Al leer y pensar en los poemas del último poemario de Javier Dávila Durand, junto con la lectura de Raffles, contesta las siguientes preguntas:

¿Cómo es que Dávila Durand representa la relación entre los seres humanos y los ríos en el poemario?  Al principio del libro de Raffles hay un epígrafe que viene del libro de Henri Michaux sobre actitudes acerca de “nature”:   “When she came upon the Grand Park (which is undeniably nicely planted) she emitted an easy sigh. “Ah, at last, nature, ‘ she said.  Yet she was coming from the jungle”.  ¿Qué piensan del epígrafe en relación con las otras lecturas que hemos discutido en clase hasta ahora sobre el tema?  ¿Cómo te parece que Javier Dávila Durand representa la naturaleza en su poemario a diferencia de Galeano, Reyes y Varela?

En el capítulo 7 del libro de Raffles (que discutiremos más el jueves que el martes), al principio del capítulo cita a Gaston Bachelard, un teórico que habla de la intimidad, y la unión, que sienten los seres humanos con el agua.  ¿Cómo es que te parece que Javier Dávila trata la relación entre los ríos y los seres humanos, en cuanto a la siguiente cita de Bachelard:  “the language of the waters is a direct poetic reality; that rivers and streams provide the sound for mute country landscapes, and do it with a strange fidelity; that murmuring waters teach birds and men to sing, speak recount; and that there is, in short, a continuity between the speech of water and the speech of man” (pg 181).

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Ana Varela Tafur, para el martes

Hola a tod@s:

Espero que lo hayan pasado bien durante el descanso de otoño.  Anuncio, una vez más, los eventos de la semana que viene:  el lunes a las 5 de la tarde habrá una recepción (con bebidas y cosas que comer) y breve lectura con Ana Varela.  El martes visitará nuestra clase y justo después habrá la opción para algunos estudiantes de acompañarnos a un almuerzo gratis (lujoso, claro) en Seaco.  A las 5:15 en Combs 237 ella hará un recital de poesía con tiempo después para preguntas y refrescos.  Si conocen a otra gente que podría interesarse, favor de hacer publicidad para hacer que se corra la voz sobre estos eventos.

Bueno, ahora con las preguntas para el blog del martes:

Escoge los dos poemas de la selección de poesía que leíste para hoy que más te llamen la atención acerca de su perspectiva sobre el mundo no humano.  ¿Cómo es que estos poemas representan la amazonía y la relación entre lo social o lo ecológico?  ¿Cómo se diferencia el lenguaje poético de Varela del de Carlos Reyes y Juan Carlos Galeano?

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Reflexiones de Carlos Reyes

Hola a todos:

Les copio abajo el comentario que Carlos Reyes me acaba de escribir a la pregunta de la semana.   Escribió el comentario al haber leído varias de las entradas de ustedes.   A ver si hablamos de esto en clase mañana también:

Desde la Amazonía, un ecosistema en peligro, es muy difícil quedarse callado ante la destrucción de sus espacios. También es difícil no decir nada ante la injusticia que persiste como un estigma que mancha nuestros pueblos. Callarse nos vuelve cómplices. No comparto la opinión quienen dicen que la poesía sirve, pero que no saben para qué. La poesía en estos tiempos de deshumanización debe servirnos para encontrar nuestra humanidad.

La poesía básicamente es creación. Creación de belleza. Pero también es un vehículo para hacernos más fraternos, por ejemplo. Para no perdernos de manera ingenua en la parafernalia engañosa que nos trae el nuevo siglo; es decir, para mantener viva la esperanza del hombre.  

La protesta, el lenguaje brutal que pudieron percibir con sabiduría los estudiantes, tal vez obedezcan a una época, a un momento. Y también a lo que me ha motivado a escribir los poemas.

Volveré.

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El animal de lenguaje: Carlos Reyes Ramírez y el artículo de Forns-Broggi para el martes

Hola a todos:

Espero que estén bien ya que estamos por terminar la sexta semana de clases.  Falta poco antes del descanso de otoño…. ¡ánimo!

Para el martes, quisiera que escribieran de los siguientes temas relacionados con la

poesía de Carlos Reyes:

Escoge un poema del poemario _Animal de lenguaje_ que te llame la atención.  ¿Por qué te llama la atención?  ¿Cómo es que se representa la región amazónica en este poema?  ¿Encuentras alguna relación con las obras críticas que leímos (el de David Abram, Candace Slater, Fernando Santos Granero)?

¿Cómo es que se manifiesta el mundo no humano en general a lo largo del poemario (Animal de lenguaje)?  ¿Cómo es que sientes que el lenguaje poético escogido por el poeta hace que el lector vea, o entienda, los problemas ecológicos, u otra manera de concebir la relación entre naturaleza y cultura,  a traves de una mirada sensorial?

Siguiendo la línea de pensamiento de Roberto Forns-Broggi y de David Abram, la poesía, por su manera única de evocar emoción y los sentidos del lector, puede a veces darle al lector la experiencia de cómo sería ver/mirar/percibir el mundo desde otro ángulo, otra perspectiva.  En este caso sería una manera de ver la naturaleza y cultura amazónicas.  Dice Forns-Broggi que estando en Denver donde vive, lejos de Amazonia,  la lectura de la poesía de Reyes tiene la función de “Reanimar esa intensidad vital ignorada o negada por nuestras chichas sociedades modernas”.  ¿Encuentras algún ejemplo en este poemario que piensan que podría “reanimar esa intensidad vital”, o sea, una conexión más intensa con el mundo no humano que nos rodea a traves de una mirada sensorial, como dice Abram?

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Galeano y Abram: hacia una visión sensorial

Hola a tod@s:

Espero que estén bien durante esta tarde lluviosa.  Aquí tienen las preguntas para el blog del martes:

Al haber terminado de leer el poemario de Juan Carlos Galeano y el capítulo de David Abram del libro _The Spell of the Sensuous_ ¿qué añade la lectura de Abram a tu comprensión del poemario de Galeano?  ¿al documental de Galeano?  ¿Cómo es la experiencia que describe Abram en las páginas 3 y 4 de ver las estrellas?  ¿Has experimentado algo así antes?

Escoge otro poema de Galeano y explica cómo es que el poema representa la relación entre el mundo humano y el mundo no humano, de acuerdo a lo que escribió Galeano en su comentario a la clase–(“nos reconocemos en las nubes, árboles, ríos, animales y demás seres”.  Hay una relación recíproca, o sea: el mundo no humano habla con él y él habla con el mundo no humano.

Finalmente, (y brevemente), nombra una idea que añade Michael Uzendoski (cuya lectura podría requirir un diccionario en inglés) a las ideas sobre “Shape-shifters” que ya has leído, o visto en el documental de Galeano.

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Comentarios de Galeano

Hola, querida clase,

Les copio abajo los comentarios que Galeano les ha escrito en respuesta a sus entradas sobre su documental y obra poética.

Querido Jeremy: Quisiera enviarles esta nota a tus estudiantes. Te agradezco mucho si puedes hacérsela llegar.  Abrazos, Juan Carlos

Apreciados estudiantes: Solo para decirles que me siento muy honrado de poder compartir mi poesía con ustedes. He leído con admiración las apreciaciones generosas que han hecho de éstos desde el punto de vista amazónico, desde el ojo verde, adquirido en tan pocas semanas de estudio en su universidad. No tengo mucho que decirles sobre mis poemas y dejo que ellos hablen con ustedes del mismo modo como el mundo amazónico y nuestra condición humana me han hablado para llevarme a escribirlos. Cada poema no es más que una re-creación de la humanidad esencial en que nos reconocemos con las nubes,  árboles, ríos, animales y demás con quienes sentimos nuestra brevedad en el mundo.  A través de la humanidad que nos reúne con todos  los seres en el universo de los poemas,  y en el arte donde todas las correspondencias son posibles,  he querido expresarme sobre nosotros al hablar de ellos y viceversa;  unas veces  lo he hecho con ansiedad y preocupación y otras con la esperanza que nos ofrecen la risa y el humor capaces de animarnos.    Juan Carlos Galeano

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Juan Carlos Galeano: el documental y _Amazonia_ para el martes

Hola a tod@s:

Espero que lo hayan pasado bien esta semana.  Bueno, he aquí las preguntas para el blog del martes, sobre el poemario y el documental:

¿Cómo es que Galeano en el documental _The Trees Have a Mother_ representa el mundo amazónico a diferencia de la película de IMAX?  ¿Encuentran alguna conexión entre la lectura de Santos Granero y la perspectiva de la gente en el documental acerca de su relación con el mundo no humano?

Escoge un poema de los primeros 12 del poemario de Galeano y explica brevemente cómo es que el poema representa el mundo no humano o la perspectiva amazónica.

También quería dejarles saber que la página “blogs de estudiantes” ahora funciona, así es que podría facilitar el proceso de ver lo que se ha escrito últimamente en los blogs.

Buen fin de semana y nos vemos el martes.

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